‎ 
توضیح از غیاثی:
« این رساله در چهل سال قبل توسط یکتن از نویسندگان مسلمان و مکتبی افغانستان (استاد محترم استاد سخی داد فائز) نگاشته شده و به چاپ رسیده است.  به گفتهء دانشمندان آن زمان بسیار مورد استقبال قرار گرفته است و برای کمبود نسخه های آن چند بار چاپ شده است.
نشر مجدد آن در قسمت های جداگانه در صبح امید بخاطر مقاصد ذیل انجام میشود:
1ـ این رساله از ارزش تحقیقی خوب «در یک بخش» از جهان بینی اسلام بر خوردار است.
2ـ مطالب این رساله با اینکه نیم قرن قبل نگاشته شده است، برای روشنگری اکثر هموطنان ما نو و ضروری است.
3ـ این رساله دروازه ایست برای باز نگری بر جهان بینی اسلامی ـ که در کش�

ادامه ....

شنیدم بامدادی ، این ترانه
به آهنگ نی وچنگ وچغانه
که هان ای مرغ صحرا های رنگین
برون آی ازحصار آشیانه

&&&

پر وبالی اگرداری سفر کن
مزین با پریدن بال وپر کن
چه می لولی دراین بیغولهء شب
بزن بالی تماشای سحر کن

&&&

ترا مرغ غزلخوان آفریدند
سپس باغ وبهاران آفریدند
بکوبی تا پرو بالت همیشه
بیابان دربیابان آفریدند

&&&

مزن برشاخهء گل ، آشیانه
مجو در حلقه های دام ، دانه
تو مرغ سرکش توفان ودریا
نمی زیبد ترا زندان خانه

&&&

دریغا گرتو پروازی نسازی
بصد خنیا گری ، سازی نسازی
قیامت کرده خواب بامدادی؟
خدارا تا کی آوازی نسازی؟

&&

ادامه ....

خدمت تمام علاقه مندان محترم به دانش و پژوهش های اسلامی ابلاغ میداریم که، در کتابخانهء صبح امید کتاب های بسیار نایاب و علمی را درج کرده ایم، تا مورد استفاده شما قرار گیرد.

 ای کتب جدید قرار ذیل است:

1ـ زندگی و سیرت ابوهریره (رض) .
2ـ عقیدهء امام ابو حنیفه (رح)
3ـ بیوگرای مفصل شیخ ناصر الدین آلبانی.
4ـ بزرگداشت از سنت پیامبر گرامی اسلام.
5ـ گفتگویی ایمان.
6ـ تاریخ و اسباب جرح و تعدیل در حدیث.
7ـ جایگاه سنت در اسلام.
8ـ انسان در میان ماتریالیزم و اسلام.
9ـ نصیحت به جوانان.
10ـ ندای قرآن.
11ـ نیت و اخلاص.
12ـ پیروی از کتاب و سنت و فهم سلف صالح.
13ـ سید قطب شهید و بیداری امت اسلامی.
1

ادامه ....

قوم تو از رنگ و خون بالاتر است
قیمت یک اسودش صد احمر است
قطره ی آب وضوی قنبری
در بها برتر ز خون قیصری
فارغ از باب و ام اعمام باش
همچو سلمان زادهء اسلام باش
نکته ئی از همدم فرزانه بین
شهد را در خانه های لانه بین
قطره ئی از لاله حمراستی
قطره ئی از نرگس شهلاستی
این نمی گوید که من از عبهرم
آن نمی گوید من از نیلوفرم
ملت ما شأن ابراهیمی است
شهد ما ایمان ابراهیمی است
گر نسب را جزو ملت کرده ئی
رخنه در کار اخوت کرده ئی
در زمین ما نگیرد ریشه ات
هست نا مسلم هنوز اندیشه ات
‏* ابن مسعود آن چراغ افروز عشق
جسم و جان او سراپا سوز عشق

ادامه ....

‏.ترجمه از دو سرودهء محمود درویش «شاعر مقاومت فلسطین»‏
به مناسبت در گذشت اوشان
‏
‏13/08/2008 کوپنهاگن

مردهء مرا دوست دارند

مرا مرده دوست دارند، تا بگویند:‏
بدون شک از ما بود و برای ما بود
من این احساس را ‏
بیست سال است که میشنوم
و دیوار شب را تک تک می کند‏
می آید، ولی دروازه را نمی گشاید
ولی او حالا وارد میشود
از خانه سه چیز بیرون میشود
یک شاعر
یک قاتل
و یک خواننده.‏
پرسیدم:‏
آیا آب انگور نمی نوشید؟
گفتند: بزودی می نوشیم.‏
پرسیدم:چه وقت مرمی را بر من شلیک میکنید؟
پاسخ دادند: مهلت بده!‏
توصیف جام ها کردند
و رفتند

ادامه ....

اخيراً گفت‌وگويي از دكتر سروش در باب وحي و قرآن منتشر شده است كه پيامدهاي سنگيني براي پذيرش اسلام دارد. در اين گفت‌وگو ادعا شده كه پيامبر(ص) در شکل گیری قرآن نقش داشته است.
هرچند سروش در كتاب «بسط تجربه نبوي» به گونه‌ای اين ادعا را مطرح كرده، اما اكنون با صراحت بیشتری نظر واقعي خود را بيان می‌کند. در اين گفتار ادعاي سروش طرح و نقد و بررسي مي‌شود.

روايت مدرن از وحي :
ديدگاه سروش در زمينه وحي با ديدگاه متفكران اسلامي تفاوت بنيادي دارد. در طول تاريخ تفكر اسلامي، وحي به عنوان دريافت پيام از خدا مطرح شده است؛ يعني پيامبر فقط وسيله‌اي بوده جهت دريافت آموزه‌ها و دستورهاي الهي براي ابلاغ به مردم. در اين ارتباط پ

ادامه ....

(بر گرفته از کابل پریس)
پنج شنبه 7 اوت 2008,

در حق شعر براستی ظلم می شود وقتی می بينم نوشته های تقلیدی، ضعيف و عاری از جوهره، بنام شعر و آن هم شعرهای درخشان خوانده می شود. کم نيستند کسانی که بدون داشتن کدام اثر قابل توجهی در زمينه شعر، به عنوان شاعران مطرح و توانا به جامعه ی افغانستان معرفی شده و می شوند. نبود نقد در جامعه ی افغانستان باعث شده که تعداد اين دست شاعران "خود توانا خوانده " و يا "رفيق آنان را توانا خوانده" افزايش يابد. از آن جمله من نوشته های آقای لطيف ناظمی را خواندم و به دنبال اينکه کدام اثر قابل توجهی بيابم که بتوان نام آن را شعر ناميد و آن هم شعر خوب! متاسفانه من در اين پاليدن ها به نوشته هایی ضعيف تر از نوشته پي

ادامه ....

نمیگویم ولی ناگفته پیداست
که مالامال صد فریاد ورازم
بخاموشی اگرچه دل سپردم
ولی پرناله مثل سیم سازم

&&&

اگرچه لب فروبستم زگفتن
ولی مشتاق گفتنهاست جانم
سرودی را که درمن لانه کرده
نمیدانم بخوانم یا نخوانم؟

&&&

چه جانسوزاست دردی را که باید
بگوییم وولی ناگفته باشیم
از آن سوزنده تر جان برادر،
که خورشید آید وما خفته باشیم

&&&

بیا تا همنوای رهسپاران
من وتو هم قدم درره گذاریم
نمیزیبد که آنان تحفه آرند
گل خورشید، و ما چیزی نیاریم

&&&

گل مه ، چلچراغ رهروان باد
فلک درراهشان گوهر فشان باد
مبادا سرسری تاب و�

ادامه ....

1- سلام :

از رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سؤال شد: کدام اسلام خوب است؟ فرمود: غذا بدهي، و بر هر کسي که مي‌شناسي و نمي‌شناسي سلام بکني». (رواه البخاري ومسلم).

مردي بر پيامبر -صلى الله عليه وسلم- وارد شد آنگاه عرض کرد: السلام عليکم. رسول خدا جوابش را داد، آن مرد نشست، حضرت -صلى الله عليه وسلم- فرمود: «ده تا» سپس شخصي ديگري آمد و گفت: السلام عليکم ورحمة الله. رسول خدا جوابش را داد، آن مرد نشست حضرت -صلى الله عليه وسلم- فرمود: «بيست تا» سپس شخص ديگري آمد و گفت: السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته، پيامبر جوابش را داد، آنمرد نشست، پيامبر -صلى الله عليه وسلم- فرمود: «سي تا». (رواه أبوداود وحسنه الترمذي).

بنگر اي مسلمان�

ادامه ....

زندگانے را بقا از مدعا ست
کاروانش را درا از مدعا ست
زندگی در جستجو پوشیدہ است
اصل او در رز و پوشیدہ است
رزو را در دل خود زندہ دار
تا نگردد مشت خاک تو مزار
رزو جان جهان رنگ و بوست
فطرت هر شی امین رزو ست
از تمنا رقص دل در سینہ ها
سینہ ها از تاب او ئینہ ها
طاقت پرواز بخشد خاک را
خضر باشد موسی ادراک را
دل ز سوز آرزو گیرد حیات
غیر حق میرد چو او گیرد حیات
چون ز تخلیق تمنا باز ماند
شهپرش بشکست و از پرواز ماند
آرزو هنگامہ آرای خودی
موج بیتابے ز دریای خودی
آرزو صید مقاصد را کمند
دفتر افعال را شیرازہ بند
زندہ را نفی تمنا مردہ کرد
شعلہ را نقصان سوز افسردہ کرد
چیست اصل دیدۂ بیدار ما
بست صورت

ادامه ....

درحكايات آمده است كه داود پادشاه – يكي از وزراء تركيه درعهد باستان – خواست كه زبان عربي ‏را بياموزد بناءا يكي از علماء دربارش را احضار و از وي خواست كه زبان عربي را برايش تعليم دهد ‏روزگاري بدينموال گذشت ومدتي طولاني بدين وتيره سپري شد ونتيجه فراگيري زبان عربي اش چنين ‏شد كه در ذيل آن را خواهيم ديد .‏
داود پادشاه روزي از استادش پرسيد : عمرو چه جنايتي كرده است كه زيد هرروز پيوسته اورا لت ‏وكوب مي كند تا آن حد كه اورا از پاي در مي آورد وآزارش ميدهد ؟ آيا عمرو اين قدر عاجز وناتوان ‏است كه در برابر اين همه قساوت وبي رحمي زيد از خود حركتي نشان نمي دهد وبراي خود انتقام ‏نمي گيرد واورا چنان مي كوبد كه به حالت كوما در مي آ�

ادامه ....

درجات علمی ادبی و اشراقی تصوفی

پیروان و مقلدین رسوم مادی در زمان حیات شان مردگانند و رهروان حقیقت در زمان مرگ شان زنده اند. {ازسخنان شیخ}

پدرش یعنی ابوالخیر اهل خرد و تصوف بوده و مجالس هفته وار باصوفیان هم سلکش در (میــهنـه)، مرقوم تاریخ گشته است ؛ ابوالخیر باعاید مختصر که از دکان عطاری داشت توأمان بابرکات سفرهء ضمیرش خوان عریضی را به همقطاران و مریدان خویش همی گسترانید. وازهمین سبب فرزانه فرزند رنگ بگرفته از اخلاق شایستهء پدر، شهرهء خاص وعام گردید!

شیخ ابوسعید فضل الله ابن ابوالخیر پس از آموزشهای ابتدائی به جهت فراگیری علم فقه و دیگر رشته های مورد علاقه اش به شهر باستانی مرو رفته و درآنجا نزد دانشمند معروف- ابو عبدال

ادامه ....

نزديك است كه مرض جسدم را بدرد . .‏
ميخواهد شادابي ام را خاتمه دهد . .‏
ميخواهد ايام طفوليتم را برباد دهد . .‏
هنوز سن بيست سالگي خودرا تكميل نكرده ام . . ‏
مگر اينكه مرض همه وجودم را فرا گرفت ..‏
درد باگسترش هرچه سريعي به قلبم راه يافت . .‏
گسترش همه گير . .‏
دردهاي تازه اي رو نماگرديد . .‏
باخاموشي دردهارا تحمل نمودم . .‏
هيچ يكي ازين مرض خطرناكم آگاهي نداشت . .‏
من پيوسته به اين مرض صبر كردم . . ‏
مي كوشيدم ازچشمان شان آن را پنهان دارم . .‏
چون نمي خواستم كه غم واندوه برزندگي شان سايه افگند . .‏
شب ها سپري گرديد ومن تنها وخاموش مي گريستم وآه مي كشيدم . . ‏
بعد از گذشت روز ها . . ‏
احساس نمودم كه

ادامه ....

‏
قامت خم کز حیا سوی زمین رو میکند
فهم میخواهد اشارت های ابرو میکند

شرح:‏
قامت خمیده در پیری نشانه ای از حیای‎ ‎‏(شرمندگی) است که در اثر گناهان و لغزش ها بسوی ‏زمین مینگرد. این دعوتی است به تقوی و خدا پرستی در جوانی. اینجا میشود ذکر دال و مراد از ‏آن مدلول باشد. دلیل همان حیایی از خطا های گذشته و مدلول اشاره به شرمساری در دنیا.‏
همین پرش ابروی شخص کهن سال، اشاره ای بر همین مطلب ا ست، شرط آنکه فهم رسا باشد و ‏بداند که بر این نمونه ای از حیا، پیری و فلاکت چه ها گذشته است. بهر صورت این یک مطلب ‏ساده با بیان ادبی بسیار رسایی صورت گرفته است.‏

در جوانی توبه کردن شیوهء پیغمبری است
گر ظالم در س

ادامه ....

خود کوزه و خود کوزه گر و خود گل کوزه
خود بر سرآن  کوزه خریدار بر آمد

بعد از اعلامیه مدعی العام محکمه جنایات جنگی در لاهه، مبنی بر متهم بودن عمر البشیر رئیس ‏جمهور سودان به جنایت و نسل کشی در دارفور، که اعتراضات جهان اسلام را در پی داشت، ‏رادوان کارادیچ رهبر صربهای بوسنیا، که در جنگهای میان سالهای 1991تا 1995م دست به ‏جنایات فجیع بر ضد مسلمانان بوسنی زده بود، و تنها در «سیر بریشنا» بیشتر از ده هزار نفر را ‏قتل دسته جمعی نموده بود، بعد از سیزده سال گویا مخفی بودن دستگیر شد.‏
رادیوی بی بی سی سوالی را در این ارتباط مطرح کرده بود که؛ چرا کارادیچ بعد از سیزده سال ‏دستگیر شد و این چه اهمیتی دارد؟ من د

ادامه ....

آيت‌الله العظمي ناصر مكارم شيرازي در پاسخ به سوالي درباره‌ي اظهارنظر اخير مطرح شده درباره قرآن و مسايل مربوط به وحي و حضرت محمد (ص)، به تفصيل، از اين اظهارات، انتقاد كرد و از خداوند خواست همه را به راه راست هدايت فرمايد.

به گزارش ايسنا، مركز پژوهشگاه قرآني اميرالمومنين (ع) قم در سوالي از آيت‌الله العظمي مكارم شيرازي آورده است: "چه مي فرماييد درباره كسي كه خود را مسلمان و معتقد به قرآن مي‌داند ولي جسورانه معتقدات عمومي مسلمين را درباره قرآن مورد حمله قرار داده و مي‌گويد: قرآن مجيد مستقيما از سوي خدا نيست بلكه خداوند حضرت محمد(ص) را با آن روح متعالي آفريده و قرآن تراوش روح اوست «خداوند همچون باغباني است كه درخت م

ادامه ....

خوان بزرگ روسی

«ماشا اليلیکینا» نام مشهوری در روسیه و مناطق روسی‌زبان است. او حدود 2 سال پيش به عنوان یک هنرپیشه جذاب و یک مدل زيبا مطرح بود و شهرت و محبوبيتش با اوج گرفتن «گروه رقص و موسیقی فابریک» در روسيه، به بالاترین حد رسید.

به گزارش ابنا، ماشا اليليكينا، ستاره سابق سينما، رقص و موسيقي، اينك حجاب اسلامي در بر دارد و به تدريس در مدارس مشغول است. وي مي‌گويد از جلوه‌هاي كاذب سابق متنفر است و اكنون احساس خوشبختي می کند.

آنچه در پی می‌آید مصاحبه سایت روسی Islam.ru با این هنرمند مسلمان شده است:

• چطور شد که تمام موفقیت‌ها و درخشش‌های خود روی صحنه را زیر پا گذاشتی و به اسلام گرویدی؟
ماشا

ادامه ....

حکمت ارباب دین کردم عیان
حکمت ارباب کین را هم بدان
حکمت ارباب کین مکر است و فن
مکر و فن تخریب جان ، تعمیر تن
حکمتی از بند دین آزادہ ئی
از مقام شوق دور افتادہ ئی
مکتب از تدبیر او گیرد نظام
تا بکام خواجہ اندیشد غلام
شیخ ملت با حدیث دلنشین
بر مراد او کند تجدید دین
از دم او وحدت قومی دو نیم
کس حریفش نیست جز چوب کلیم
وای قومی کشتۂ تدبیر غیر
کار او تخریب خود تعمیر غیر
می شود در علم و فن صاحب نظر
از وجود خود نگردد با خبر
نقش حق را از نگین خود سترد
در ضمیرش آرزوها زاد و مرد
بی نصیب آمد ز اولاد غیور
جان بتن چون مردہ ئی در خاک گور
از حیا بیگانہ پیران کهن
نوجوانان چون زنان مشغول تن
در دل شان آر�

ادامه ....

بخش اول

در اينجا بحث از حقيقت اوليه اسلام و راه عملى اّن در زندگى اجتماعى انسان ميباشد . ‏حقيقت اوليه اين دين الهى و برنامه ء اّسمانى ، بسيط و ساده و خالى از هرگونه پيرايه و ‏پيچيدگى و مطالب خلاف عقل و فطرت ميباشد ، ولى متأسفانه اين حقيقت باهمه سادگى ‏كه دارد بسيار اتفاق مى افتدكه در نزد بسيارى از مردم در اثر تسامح ناشناخته مى ماند و ‏چنانكه بايد كنه و واقع اّن درك نميگردد و يا بدست غفلت و فراموشى سپرده ميشود و در ‏نتيجه اين غفلت و ناشناختگى خطا هاى بزرگ بوقوع مى پيوندند.‏
حقيقت ذاتى و واقع تاريخى و روش عمل گذشته و اّينده اين دين ( اسلام ) چنين است .‏
گروهى از همان بدو پيدايش اسلام از اّن انتظار دارند زه همه جا

ادامه ....

تا نبوت حکم حق جاری کند
پشت پا بر حکم سلطان میزند
در نگاهش قصر سلطان کهنہ دیر
غیرت او بر نتابد حکم غیر
پختہ سازد صحبتش هر خام را
تازہ غوغائی دھد ایام را
درس او ’’اﷲ بس باقی هوس‘‘
تا نیفتد مرد حق در بند کس
از نم او آتش اندر شاخ تاک
در کف خاک از دم او جان پاک
معنی جبریل و قرآن است او
فطرة اﷲ را نگهبان است او
حکمتش برتر ز عقل ذوفنون
از ضمیرش امتی آید برون
حکمرانی بی نیاز از تخت و تاج
بی کلاہ و بی سپاہ و بی خراج
از نگاهش فرودین خیزد ز دی
درد هر خم تلخ تر گردد ز می
اندر آہ صبحگاہ او حیات
تازہ از صبح نمودش کائنات
بحر و بر از زور طوفانش خراب
در نگاہ او پیام انقلاب
درس ’’لا �

ادامه ....

مشاور اسبق امنيت ملى امريکا برژنسکى
بايد امريکا اشتباه اتحاد شوروى را تکرار نکند

برژنسکى که هشتاد سال عمر دارد و از هواداران سر سخت اوباما مى باشد در گفتگو با ‏روزنامه فائينانشن تايم اظهار ميدارد:
بايد امريکا تجربه ناکام و کهنه شوروى وقت را تکرار نکند و به فرستادن نيروهاى بيشتر نظامى ‏اقدام ننمايد به واکدارانى که در کابل نشسته اند باور نشود ورنه به سرنوشت شوروى ‏سردچار ميگرديم.‏‎ ‎بنا بر گفتۀ برژنسکى، شوروى ها بدون آنکه افزايش حساسيت افغان ها را ‏در نظر گيرند په کمونيست هاى حاکم در کابل اعتماد نموده به جنگ ترکيز کردند و براى ‏سرکوبى مجاهدين از وسايل مختلف نظامى و ارسال سربازان جنگى استفاده کردند، بال�

ادامه ....

قصه وفات پیامبر گرامی(ص)

حجة الوداع قبل از وفات رسول کریم (ص) انجام یافت ، وبعدازان این قول الله تعالی ( اليوم أكملت لكم دينكم ‏وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم‏‎ ‎الاسلام دينا‎ ( ‎‏ نازل شد ، باشنیدن این آیه ابوبکر صدیق سخت گریست ، مردم ‏برایش گفتند چرا گریه میکنی این آیه هم به شان سایر آیه هایاست که بر رسول الله ‏ (ص)‏ نازل شده است ، ابوبکر ‏جوابداد : نه چنین نیست . این آیه پیام مرگ پیامبر را همراه دارد . رسول الله (ص) از حجة الوداع برگشت و9 ‏روز قبل از وفات آخرین آیت قرآن نازل شد (‏‎ ‎واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل‎ ‎نفس ما كسبت وهم لا ‏يظلمون‎( ..‎
آثار درد دربدن رسول خدا نمایان گردید وگفت : می�

ادامه ....

آیت‏الله سبحانی: دکتر سروش به آغوش اسلام برگردد

۰۸ اسفند ۱۳۸۶

آيت‌الله جعفر سبحاني طی یاداشتی ، با عنوان «انديشه‌هاي عصر جاهلي در آيينه ادبيات پر آب و رنگ امروز!»، به اظهارات عبدالكريم سروش درباره قرآن واكنش نشان داده است.
به گزارش خبرگزاري فارس، وي در ابتداي اين يادداشت با يادآوري سابقه سروش اين پرسش را پيش كشيده‌اند كه « او با آن چهره نوراني، و بيان شيرين، روزگاري مدرس نهج‌البلاغه بود. خطبه‌‌ همام را به نحو دلپذيري تفسير مي‌كرد، چه شد كه از اين گروه اين همه فاصله گرفت؟».

آيت‌الله جعفر سبحاني به نامه سرگشاده خود به سروش در آذر ماه 84 اشاره كرده‌اند كه طي آن لغزشهاي وي را گوشزد ك�

ادامه ....

تیر87 

در نقد تفسير جديد از وحی
بخش اول‌ 

دوست ديرين و برادر دانشمندم استاد دكتر عبدالكريم سروش، دين‌پژوه بزرگ تجددگرا، تفسيري تازه از وحي قرآن - و طبعاً ماهيت نبوت پيامبر عظيم‌الشأن اسلام(ص) - ، به ويژه در چند مقاله‌ اخيرش كه از ‌ پنج سال تا يك ماه پيش نوشته، به دست داده است. بيش از پانزده نفر از بزرگان حوزه و دانشگاه برمقالات ايشان نقد و رد نوشته‌اند. هنوز مقاله‌اي در دفاع از نظر و نظرگاه ايشان ننوشته‌اند، يا من نديده و نخوانده‌ام. نثر مقالات ايشان شفاف و شيوا و بدون ابهام است، ولي هرچه پيش مي رود، شديداللحن‌تر مي‌شود و همواره همراه با ادب بحث و درس و نفس است.‌

ايشان درگذشته و حال از مي�

ادامه ....

تیر87

در نقد تفسير جديد از وحی 

تعارض احتمالي قرآن با علم‌

تعارض احتمالي علم و دين ظاهراً از معركه‌ها و شايد به اعتقاد بعضي حتي از مهلكه‌هاي دين‌پژوهي است. اما از قديم‌الايام متكلمان حوزه‌ هر ديني و در عصر جديد فيلسوفان دين در مقام چاره‌انديشي و رفع تعارض برآمده‌اند، و در مجموع اين كوششها كارساز مي‌نمايد، و البته همه صاحبنظران اين عرصه، ازجمله خود استاد سروش هم بايد نظر يا نظريه‌هايي براي آن نو به نو بينديشند و همانند رفتار خود علم، آن را روندي دراز آهنگ بدانند كه مجموع آرا و انديشه‌ها امروز يا فرداي نزديك يا دور مي‌تواند به رفع اين تعارض بينجامد. شرط اول قدم آن است كه علم را همه‌دان و همه‌تو

ادامه ....